老子故里書畫家王平女士告訴筆者："深圳有一個名叫肖業(yè)炎的書畫家，值得關(guān)注。"
于是，我便深信不疑而又毫不猶豫地把肖業(yè)炎"加"為了"好友"。
肖業(yè)炎大丈二作品《毛澤東詩詞、沁園春雪》
肖業(yè)炎，1962年出生于洪湖市龍口，戶籍嘉魚縣，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研修班，國家一級美術(shù)師。現(xiàn)已從事書畫藝術(shù)創(chuàng)作三十多年。
肖業(yè)炎曾在全國各大書畫賽中榮獲國家級金獎、銀獎二十余次，并先后榮獲"中華名人杰出成就"金獎和"中華名人榮譽(yù)勛章"。其書畫作品《春意濃》曾在北京人民大會堂展出；書法作品《毛澤東詞-沁園春-雪》，在全國政協(xié)禮堂展出。數(shù)十幅作品被國家有關(guān)部門收藏。其書畫作品和傳略已被載入《中國當(dāng)代杰出書畫藝術(shù)家新作博覽》、《中國當(dāng)代書法家名作大典》、《書畫名家精品大典》、《當(dāng)代書畫藝術(shù)家精品鑒賞》、《當(dāng)代畫家精品集》、《世界人物辭海》等各大權(quán)威辭書典籍中。同時多次被全國性書畫大賽組委會、評委會評定授予各種榮譽(yù)，諸如"2008年度·中國書畫人物"、"二十一世紀(jì)著名畫家"、"當(dāng)代杰出書畫藝術(shù)家"、"德藝雙馨書法藝術(shù)人才"、"中國當(dāng)代優(yōu)秀書畫藝術(shù)家"、"當(dāng)代最具魅力書畫家"、"當(dāng)代中華德藝雙馨藝術(shù)家"、"民族之光"、"振興中華書畫名家"、"中國奧運(yùn)年獎·中國書畫家"等等光榮稱號。
近年來，《人民日報》、《南方日報》、《深圳特區(qū)報》、《深圳商報》、《深圳僑報》、《南鄂晚報》、《湖北日報》、《楚天金報》、《晶報》、廣東衛(wèi)視、深圳電視臺、龍崗區(qū)電視臺、湖北電視臺、嘉魚電視臺等全國各地多家報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)新聞媒體對肖業(yè)炎先生進(jìn)行了專題報道。
肖業(yè)炎先生現(xiàn)系世界文化藝術(shù)研究中心理事、中國書畫家協(xié)會會員、江西省人文書畫院名譽(yù)副院長。
肖業(yè)炎先生的書畫作品追求"高"。
《詞典》釋曰："高：從下到上距離大；離地面的距離遠(yuǎn)，跟低相對；高度；在一般標(biāo)準(zhǔn)或平均程度之上；等級在上的……"
肖業(yè)炎先生擅長工筆人物。他的人物畫成就頗豐，黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人，還有《十大元帥》、《十位大將》、《五十七上將》以及全部的開國將領(lǐng)，無不在他的筆下栩栩如生；同時，諸如《三國人物》、《三國故事》等等，也在他的筆下熠熠生輝；另外，社會各界的一些名人，包括著名科學(xué)家、著名文學(xué)家、文藝界宗師、大家也都在他的筆下惟妙惟肖……數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。
華夏民族歷史悠久，書畫藝術(shù)發(fā)展漫長。特有的中國藝術(shù)例如書法、繪畫等，均有著獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和特有的表現(xiàn)方法。而中國的工筆畫，作為中國古典藝術(shù)寶庫里的一顆閃亮的明珠，有著不可替代的地位。從戰(zhàn)國（馬王堆出土帛畫）到兩宋（畫院的設(shè)立），工筆畫的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。它使用"盡其精微"的手段，通過"取神得形，以線立形，以形達(dá)意"，獲取"神態(tài)"與"形體"的完美統(tǒng)一。明末以后，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創(chuàng)作在造型上更加符合事物原有的特征，同時又保持了中國傳統(tǒng)工筆畫線條的自然流動和內(nèi)容的詩情畫意。20世紀(jì)80年代，在中西方文化交流的大背景下，工筆畫作為中國視覺藝術(shù)中出現(xiàn)最早、流傳最久遠(yuǎn)的藝術(shù)門類，在風(fēng)格樣式、技術(shù)手法、表現(xiàn)形式的拓展與創(chuàng)新中，出現(xiàn)了新的面貌。藝術(shù)家在當(dāng)代社會的語境下，對傳統(tǒng)中國文化進(jìn)行了重新認(rèn)識與挖掘。
肖業(yè)炎先生的工筆畫，是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪人物的中國畫表現(xiàn)方式。他的工筆畫是畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上。其工筆畫一般先要畫好稿本，因為一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿。接著復(fù)上有膠礬的宣紙或絹，先用狼毫小筆勾勒，然后隨類敷色，層層渲染，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
肖業(yè)炎先生的工筆畫線條，是"以線造型"，即使用中國畫傳統(tǒng)技法。其實，這也是他工筆畫的基礎(chǔ)和骨干。因為工筆畫對線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)。所以他在創(chuàng)作時一般用中鋒筆較多。
肖業(yè)炎先生的工筆畫色彩，以固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，有統(tǒng)一的色調(diào)，具有濃郁的中國民族色彩審美意趣。
肖業(yè)炎先生工筆畫作品的裝飾性較強(qiáng)，平面感豐富。在他的工筆畫創(chuàng)作中，"裝飾性"尤其是不可缺少的因素。他從構(gòu)圖、線描、設(shè)色到形象的細(xì)部處理，都帶有一定的"平面感"和"裝飾性"。關(guān)于肖業(yè)炎先生的裝飾性，一是來源于傳統(tǒng)的"程式化"手法，一是作者對生活中的形象通過提煉、夸張、創(chuàng)造而形成的美感效果。可謂起點"高"，立意"高"，質(zhì)量"高"。故而給人一種"高山仰止，景行行止"的感覺。
肖業(yè)炎先生的書畫作品追求"大"。
《詞典》釋曰："大：在體積、面積、數(shù)量、強(qiáng)度等等方面超過一般或超過所比較的對象（與小相對）。"
肖業(yè)炎先生的中國畫作品，有很多的宏幅巨制，堪稱之為"大"，甚至可以說"非常少見"。諸如：他的工筆畫《開國將帥圖》，長一百米；《中國百大仕女圖》，長35米；水墨畫作品《唐詩三百首》"釋義圖"，長三百米；水墨畫作品《三國演義·人物卷·故事卷》，長八百一十米；水墨寫意畫《五十六個民族風(fēng)情·舞蹈》，八十六幅……
肖業(yè)炎先生是在用"思想"創(chuàng)作藝術(shù)作品，也是在用"知識"創(chuàng)作藝術(shù)作品，更是在用"感情"創(chuàng)作藝術(shù)作品。譬如關(guān)于水墨畫《唐詩三百首》"釋義圖"的創(chuàng)作，他就曾經(jīng)說過："唐詩，是我國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，在百花盛開的唐代文苑中，唐詩以其廣博的內(nèi)容和精湛的藝術(shù)形式，艷冠群芳。它歌頌了祖國的河山之美，它體現(xiàn)了長城內(nèi)外的風(fēng)土人情，它描繪了邊塞將士的愛國情操，它表現(xiàn)了豪杰義士的英雄氣概，它記述了黎民百姓的疾苦，它抒發(fā)了文人騷客遠(yuǎn)大的志向，它表達(dá)了人與人之間的美好的情感……唐詩，開創(chuàng)了中國古典詩歌的新時代。"說白了，這就是從小熟讀唐詩賦予他的藝術(shù)力量的源泉、拈筆的沖動以及創(chuàng)作的信心。
老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)說："大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉"。其大概意思是：大，便無限飛逝，飛逝而致遠(yuǎn)，至遠(yuǎn)而回返。所以道為大，天為大，地為大，人也為大。宇宙中四個為大的，人是其中之一。
"道教"是對中國書畫藝術(shù)影響最大的宗教。故而，"人物"是美術(shù)創(chuàng)作永遠(yuǎn)的主題，描繪各種各樣的人物面貌，表現(xiàn)各種各樣的人物動態(tài)，表達(dá)各種各樣的人物豐富多彩的生活……
既然"人為大"，所以，肖業(yè)炎先生的在美術(shù)創(chuàng)作中便以"人"（人物畫）為主攻方向。他選"大"題材，畫"好"題材，不但追求畫面之"大"，也同時追求題材之"大"；不但追求形式之"大"，也同時追求意義之"大"。"心之所至，意之所隨"，意到筆到，墨到意達(dá)。
肖業(yè)炎先生的書畫作品追求"全"。
《詞典》釋曰："全：完備；整個；保全；完全。"
肖業(yè)炎先生愛好廣泛，博覽群書。他涉獵頗多，書畫皆能。三十年來，他孜孜以求，臨池不輟，筆耕不止，且擷取眾長，受益匪淺。他的繪畫，擅于工筆，長于水墨；山水、人物、花鳥無一不能；他的書法，精于小楷，善于行書，中堂立軸均可。
肖業(yè)炎的美術(shù)創(chuàng)作，除上述諸多人物作品外，還有山水畫，譬如《蓬萊仙境》、《江山如此多嬌》、《秋韻》、《海納百川》等等，都是嘔心之作；他的花鳥畫，諸如牡丹系列《富貴滿堂》、《吉祥如意》、《榮華富貴》，諸如《鳥語花香》、《喜上眉梢》、《闔家平安》等等，也都是他的得意之作。
肖業(yè)炎先生的書法也是一絕。他真草隸篆行諸體書法作品均有，且?guī)煿哦荒喙?，入帖而又出帖，有著十分突出的個人風(fēng)格。他的篆書（小篆），規(guī)矩和諧、結(jié)體勻稱、上緊下松；他的楷書，分布均衡、重心平穩(wěn)、比例適當(dāng)、字形端正；他的隸書，扁方端莊、上收下緊、左右舒展；他的行書，瀟灑飄逸，靈動自然，大氣磅礴；他的草書，筆走龍蛇、龍飛鳳舞、連綿狂放、呼應(yīng)密切……
"公乃全，全乃天，天乃道"（語見老子《道德經(jīng)》第十六章。大意即：公義坦蕩，則為完全人。完全人，則與天同。與天同，就歸入道了）。肖業(yè)炎先生是一個"全"才、"全"人，堪稱入了"道"的道家--"全乃天，天乃道"嘛。
"道"為何物？道家文化創(chuàng)始人、道教鼻祖老子告訴我們："有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大……人法地，地法天，天法道，道法自然"（語見《道德經(jīng)》第二十五章。大意：在產(chǎn)生天地之前，有一個混然一體的存在。寂靜啊，空虛啊！獨立自在，永不改變。普天運(yùn)行，永不疲倦。稱得上是天地萬物的母親。我不知道他的名字，姑且寫作"道"，勉強(qiáng)起個名字叫"大"。……然而，人要以地為法度，地以天為法度，天以道為法度，道以他自身為法度）。肖業(yè)炎先生的作品--無論是美術(shù)作品，亦或書法作品，無不是道法自然，順其自然；立意新穎，用筆老到；靈動瀟灑，意蘊(yùn)豐厚。故而，我相信，在不久的將來，這些作品都會進(jìn)一步受到人們的青睞，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
（本文作者：楊東志）
