史介鴻日記 對(duì)話

加友

古人說(shuō)“書(shū)勢(shì)自造時(shí)代”，語(yǔ)境是“身在當(dāng)下”，目的在于“提醒”當(dāng)事者，意思是說(shuō)，一個(gè)時(shí)代主流書(shū)家所追求的“書(shū)勢(shì)”，必然會(huì)打上時(shí)代烙印，形成有代表性的書(shū)法藝術(shù)特征。
“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”，清代書(shū)法家梁巘對(duì)歷史書(shū)法這樣的概括，確實(shí)有理。
可今天，我們卻認(rèn)為“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。也并無(wú)不妥，只不過(guò)思考角度和立場(chǎng)與古人不同罷了。
古人“以人為本”，敬畏因果，凡事講究“發(fā)心”、講究“目的”和“動(dòng)機(jī)”。體現(xiàn)在文章書(shū)法上尤其明顯。
可現(xiàn)在，我們沒(méi)有了敬畏，書(shū)法的“初心”全變了，難道我們真的要“隨時(shí)代”，隨出一個(gè)“尚形”、“尚術(shù)”或者“全民娛樂(lè)”的時(shí)代嗎？